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  • 问：佛教徒到底是求生还是求死？

    去处、好的归宿。所以佛法的修行包括了现世的快乐，来世的快乐以及涅槃后寂静的快乐。当然，这里所指的现世的快乐，并不等同于世俗所理解的乐，而是指内心的充实，心的自在，没有烦恼。如果一个人生的时候能够活得踏实...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021977497.html

  • 问：何谓二种精进心？

    道场，乃至三七日满，于其中间所作行仪，常当照了，一心寂静。如礼佛时，即知能礼与所礼，本性空寂；虽为空寂，而自然感应道交，不可思议。盖由理体平等，生佛不二，虽无能礼之人，而有我身礼诸佛前，虽无所礼之佛，而...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10123278043.html

  • 大悲禅院塔院落成暨开山祖师塔奉安法会

    全部无偿捐献给大悲禅院。其中，在石牌坊上刻有中国佛教协会会长一诚长老提笔书写的“寂静涅槃”和中国佛教协会咨议委员会主席当今佛教泰斗一百零三岁的本焕长老亲笔提书的“同登彼岸”，万佛园佛教墓区的建成将为舍报...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09070492887.html

  • 静波法师答：怎么样做才能算是一名合格的在家佛弟子呢？

    静波法师答：首先要皈依,皈依要把这个做好,要知道三法印,诸行无常,诸法无我,涅磐寂静,而且在现实生活中,来历炼自己的心,让自己的心不执著不挂碍,而且当你不执著不挂碍的时候,你会很快乐很自在,你会有抵抗力有消化力,有承受能力,这才是真正的学佛.对吧,罗里罗嗦答了一堆,不知道大家满意不满意,因为这也算是欠帐,很久很久,将有两个月吧,对吧,不好意思,生活中发生了很多变故,但是无论如何,我还是要承当起...

    静波法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15320694782.html

  • 禅路〔寂默居主〕

    石头路滑 行者低头看路 寒冬天冷 行人着衣打伞 茫茫前路 遥遥长途 疑无路 又见一村 竹林空谷 绿染黄土 鸟啼蝶飞 小花冉放 青草绿油油 晨露粘落花 朝光映雾如佛光直射林间 溪水细细石上过 那骨瘦如柴的鱼儿自由自在的游着 好个自在空间呀 鱼似乎在说“汝非鱼焉知鱼之乐？” 止步 目空这一切吧 眼前这样 那般景象 好美 好美 寂静 心绪无虑 这就是禅 如...

    寂默居主

    |禅宗|诗歌|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/02234196807.html

  • 舍心作意

    看破、看透世间苦，用慈悲的眼神、用喜舍的心情，看待世间﹙生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛﹚。　　舍掉过犹不及的激情，做好自己的内心世界，以寂静来回向世间。不要一直想做什么、想改变什么，先做到不想做什么、不想改变什么，“无来无去无代志”，先静得下来，经得起“闲来无事”，享受“无事”“寂静”，再缘起悲心，为离苦、少苦而动。这样就见到“一切静是为了动，一切动又是为了静”的舍作意。　　比如当别人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415545723.html

  • 辩才无碍的达摩大师

    成立了六个宗派，即：有相宗、无相宗、定慧宗、戒行宗、无得宗、寂静宗。这六个宗派都以自己的见解自负，弘化印度事业很是兴盛。达摩大师看到这种情况感慨万分的说：“佛大胜多本来就只得了一些皮毛，更何况又把它...既然不是得，所谓的真得也就当然不是得，既然不是得，又怎么得真得?”实静一听顿断疑网，欢喜礼拜。　　大师便再往寂静宗问道：“什么法称为寂静?在这个法里面谁寂谁静?”僧众中有一位尊者站起来回答说：“这个心...

    本　净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500453694.html

  • 北宗禅与大历诗歌创作

    渲染寂静深幽的境界，表现了北宗凝心入定的禅观。当然，他们也有不少反映南宗禅观的作品。这说明南宗禅和北宗禅对他们的诗歌创作都有很深的影响。深谙这一点才能准确把握王孟诗派及大历诗人创作的思想内涵和艺术特质...、染与净之分别。清净也是虚妄，不必专求寂静，只要顿悟清净本性即是解脱。南宗主张“无念”，“但不作意，心无有起、是真无念。毕竟见不离知，知不离见。一切众生，本来无相。令言相者，并是妄心。心若无相，即是...

    郜林涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16554161769.html

  • 入行论释·善说海 讲记（119）

    按照世间传统，不哭的话，大家会觉得你不尽人情，这时候你应该怎么办？ 667、请以教证说明，为什么临终时随念佛陀非常重要？除此以外，还可以随念哪些对境？ 668、假如你没有机会住在寂静处修行，那你... 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 作者教诫我们理当依止寂静地方，时间是还没有死亡之前，如果你已经被四...

    索达吉堪布 宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/19385218216.html

  • 今日之佛法研究

    一切皆空，寂静不起，此指体言。若正就说，即错同外道，故但从遮而显。相宗说涅盘同时之菩提知见，相貌圆明，无一毫之欠缺，此就用言，故从善巧方便而说也。二宗之不相蒙如此。 　　由空有二宗以谈佛法结论，则寂静而圆明圆明而寂静二语而已。合圆明寂静为一片，而后言寂静不失于枯槁，言圆明又不失于浮嚣，禅家所谓月在上方诸品净者，仿佛似之，然此皆言说事，学佛究竟犹不可拘此言说也。 　　第二云佛法研究者，因寂静圆明之境非...

    欧阳师讲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181170701.html
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